我想对着天空发呆

对于那些还没有出现的事物,现象,产品,我们可以思考否?我们可以讨论不?我们可以去研究不?此时它们就是等同于虚空,于意云何?对着虚空,我们可以说有智慧可得不?那么现在已经出现的事物,现象,产品,在它们出现之前,也是如此,无智亦无得,若有所得,皆是汝之心法。

无字天书

贫富差距的本质是什么?

闲韵青竹:“善男子(善女子),我今实言告于汝,这个世界上的贫和富是妄有的,并非实有,是存在于我们每个人内心的一种虚妄,一种识别,一种对比,一种迷失,一种一迷就很难找回的状态,所以,我们每个人都必须要远离虚妄,回归世界的本来面目,让大家都从这种劳心劳累的状态脱离出来,不再被各种物质尘所驱驰,回归实相无相的状态,如今我们的身心已经被各种虚妄的色相给包裹住了,作茧自缚了,想要解脱出来实在是有点难,因为我们现在所处的时代,障碍多多,业障多多,若非自己亲自去经历几次,实在难以想象其中的痛苦和艰辛,而金钱在当今这个时代的作用也被放大了好多倍,所以我们都对贫富的问题比较敏感,对金钱的需求比较强烈,穷的越追越[……]

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还是别人的东西好吃!

我们经常会这样的一种体会,就是自己买的食物,吃完了就很容易感到腻的感觉,没有那种美味带来的喜悦感,但我们在平时看到桌子上有一些别人买好放在那里的食物再拿来吃的时候,那种感觉吃起来就会感觉到特别的爽,就是不会让人去执着,去贪着的那种感觉,这种感觉特别爽哈,这就是不去拥有所带来的清静喜乐感啦,自己去买的食物,我们心里面总是在暗示着这是属于我的,别人不许随便偷吃,然后我们的心就一直被自己买的食物给占据着了,便有了挂碍了;别人买的就不一样了,我们是没有那种占有的感觉的,心是无垢的,所以,吃起来特别爽,哈哈!

我们一直都在追逐虚妄,不但事相如此,心也是如此

我们看到过一张精妙绝伦的画作后,当画作支离破碎的时候,画作已经从美丽变成残损,此刻我们的心也由欢喜变成惆怅(真实心境),而我们却仍然还在追逐着那种欢喜的心态,此时此刻,它已经是住在惆怅这种真实心境之上的虚妄心而已,没有落到我们心地上的实处,而实处却是惆怅……

这个世界是这样的:It is just you。

1、这个世界上没有别人,It is just you! you! you! you! you!……

2、没有比修心更好玩的啦,再美好的东西,一旦拥有,终归平淡。

3、你们说,暴雪开发的魔兽世界,我有叫它去开发吗?我压根就没想过要暴雪公司去开发这款游戏,一切都是自然发生的,所以说,万法自然,其他公司开发的软件或者产品也一样,我们有说让他们去开发的吗?木有,就是我们天天呆在屋子里什么都不干,什么都不看,新闻也不看,时事也不看,天天就在屋子里吃吃喝喝,自己也不去开发产品,生产产品,你会发现整个世界的公司天天都在那里开发产品,买卖产品,交易产品,我什么都不做,这些产品天天都在有,天[……]

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无为,自然,不造作,不执着

1、以前我见都没见过的好东西,从来也没想过要去拥有的好东西,为啥我们第一次见到后,就一直在看,一直在扛着呢?

2、以前我玩都没玩过的好游戏,从来就没有觉得这个游戏是这么的好玩,为啥我们接触了这款游戏之后,就一直依依不舍呢?

3、以前我吃都没吃过的美味食物,也不曾知道过它的味道是如此美味,为啥我们吃完一次之后还要再多吃几个呢?

4、以前我从来就没有见过的陌生人,压根就没有过和他(她)的恩恩怨怨,为啥认识之后就一直纠缠不清或卿卿我我?

5、以前没进这家公司之前,压根就不用考虑工资的高低问题,为啥进去之后就开始为薪资的问题而闷闷不乐呢?

6、小时候压根就没有出现过的烦恼[……]

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我们为什么要忍辱?

很多人不知道忍辱的目的是什么,这也是很正常的,特别是我们的心还没行到可以肯定的时候,心中肯定会有疑惑,这一点都不奇怪,内心没有得到肯定之前,是会动摇的,因为我自己也会,哈哈!那么,忍辱的目的是什么呢?还是为了摄心归一,见到的是一,而不是二。我们来看下图:

图一

那个长的像熊的就是我们自己(紫色),另外一个蓝色的就是别人,他正在骂我们,而且言语不是那么友好,让人觉得很不爽的,此刻,我们肯定会感受到那种不爽的心态的,让人觉得不舒服的,会让我们觉得[……]

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为什么别人开发或创造的软件或发明,我们可以不费任何功夫就可以享用到?

图一

我们来看看图一所表达的含义,什么是地球我就不解释啦,反正我口水不是很多,假如站在A点的那个人类就是我,要从A点移动到B点,此时此刻,我们会认为两个点的虚空有区别吗?嗯嗯~~大家肯定会觉得没有区别,因为从头到尾就是一个虚空,并没有A点和B点两个虚空的区别,所以我们很容易接受在A点我们得到的体验和在B点所得到的体验是没区别的啦,比如我们戴耳塞听歌或者活蹦乱跳的,用的是同一个心,哈哈,感觉还挺爽的呢,嘻嘻。

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何谓“五浊恶世”?

我们所生活的这个世界,并非美好,处处都充满各种烦恼和欲望,没有停下来的片刻,得不到究竟的安乐,让人没有彻底的归宿感和安全感,而在人生中有一种苦叫做放不下,想放下,但又不是一天两天就能彻底放下的,放不下,身心自然得不到根本的自在,更何况还去追逐花花绿绿的各种物欲之乐呢?

我们所生活的世界是五浊恶世的世界,这个世界存在的各种善恶,并非我们出生之后才有的,而是我们还没有出生,还没有人样的时候,早就有了,这个随便翻翻我们的历史课本就能知道一二了,夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、汉(西汉、东汉)、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏[……]

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人不必有近忧,但必须有远虑

女士们,先生们,同学们,同胞们,你们好!

欢迎您们能看到我现在写的这篇文章,这篇文章写得实在太现实了,为什么还没看到文字就说很现实呢?因为实在是太现实了!

好了,回到正题,怎么个现实法?就是人为什么不必有近忧,但必须有远虑呢?

我的诸位同胞们呀,有几个人能保证你自己不会生老病死呢?生有生苦,老有老苦,病有病苦,死呢?这个可以先不说,就说生老病所带来的苦吧。

很多女士或先生们都有这样的想法:认为人生在年轻的时候就应该努力拼搏积累各种物质或财富来为年老色衰的晚年做好各种准备,乃至付出各种代价都在所不惜,这实在是一种愚蠢的见解呀!何以故?因为你既然都认为年老色衰的晚年是必然会[……]

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万法自然,得来全不费功夫

打哈欠就是打哈欠,走路就是走路,闻东西就是闻东西,看东西就是看东西,听歌就是听歌,欢喜就是欢喜,慈悲就是慈悲,想看就是想看,心情愉快就是心情愉快,内心平静就是内心平静,不造作,不修整,一切都自然从我们的真心显露,这是我们的质直心,极其寻常,万法都是在自然中成就,一切就这样自自然然的发生了,一切就这样自自然然地就拥有了,不必再起“拥有”的执着妄念,不需用力,不须着意,好坏美丑,也是如此。

快乐究竟为何物?

诸位善知识呀,我们修行并非遇到顺心的环境就快乐,不顺心的环境就失落的呀;遇到顺心的环境就跳不出来,住在这样的温室里了,然后遇到不顺心的环境也跳不出来,就住在不愉快的法里面去了,这是一种不能转心的状态,尚处于心随境转的状态,因为我们还不能自主起用各种善法,比如我们想要舒服的心态,如果能在当下就切换成舒服的状态,那么就是以心转心了,如果想要快乐的心境,那么就切换成快乐的状态,就是能心做主人的表现了;反过来也是如此,如果遇到不开心,不愉快的心法或恶法,我们可以不去用这样的不愉快之法(现成的),当下就舍弃这种恶法,然后起用欢喜的善法(也是现成的),这才是真自在哟,而且这种善法是不需要附加任何条件的,百[……]

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因果报应是宇宙最基本的定律

父母,你心里面的;兄弟,你心里面的;姐妹,你心里面的;好人,你心里面的;恶人,你心里面的;善知识,你心里面的;恶知识,你心里面的;顺境,你心里面的;逆境,你心里面的;事业很成功,你心里面的;做生意经常失败,你心里面的;一个漂亮又温柔的美女,你心里面的;一个奇丑无比的女孩,你心里面的;一个端庄又贤惠的妻子,你心里面的;一个不通情达理的恶妻,你心里面的;子女长大后不孝顺,你心里面的;子女长大后很孝顺,你心里面的;贫穷但能过的潇洒自在,你心里面的;富贵后却仍然心神不宁,你心里面的……种是因,得是果;善因得善果;恶因得恶果;因果报应是宇宙最基本的定律,非上天帮你安排,命由己造,相由心生,你们想[……]

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神通和妙用

1、我感觉我在吃饭,我感觉我在听歌,我感觉我在扫地,我感觉我在看东西,我感觉我在玩电脑……

2、我感觉有个人在看我,我感觉这个人在恨我,我感觉这个人令我很不爽,我感觉有个人在暗恋我……

3、我感觉有只狗在跑,我感觉有只猫在叫,我感觉有一群鸟在飞……

你说在这个世界上到底是先有鸡呢,还是先有蛋呢?

某一天,闲韵青竹刚好经过落雁琪琪的房间,看见她在发呆,不知道有什么心事,就走到她的跟前问:“琪琪,你在干嘛?
落雁琪琪看见闲韵青竹来了,眼睛立马亮了起来,并对着闲韵青竹喊着:“哈哈!大救星来了,大救星来了!
闲韵青竹:“到底是什么事情哦?快说,反正我人是来了。
落雁琪琪:“是这样的,我经常听到别人提到的一个问题,之前也不怎么在意,但后面听多了,不知不觉自己突然也有兴趣去探索了,不过我解答不出来呢。
闲韵青竹:“那你说说到底是什么问题呢?
落雁琪琪:“嗯,那我要开始说了哦。
闲韵青竹:“嗯,你说。
落雁琪琪:“我真的要开始说了哦。
闲韵青竹:“…你到底说不说?[……]

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如何像往常那样容易入睡?

落雁琪琪:“青竹,最近我老是睡不好,有什么好的解决办法没?
闲韵青竹:“怎么个不好法?
落雁琪琪:“就是越想睡着,就越是睡不着,有时不大想睡了,反而更加容易入睡。
闲韵青竹:“嗯,你的问题我明白了。
闲韵青竹接着说:“我也是过来人,失眠的感觉真的不大好,对第二天的生活质量影响很大,谁也不希望一觉起来就没精打采的,然后拖着疲惫不堪的身躯去上班或做生意,谁都希望第二天起来能够神采奕奕,龙马精神地去做事或享受生活的乐趣。可是,琪琪,你知道吗?正因为有了这份执着,才是导致失眠的根本因素!
最开始我们是没有失眠这个问题的,看看我们小时候,睡的多好,基本上倒头就睡,不会为失眠而去翻来[……]

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图解:受精卵是如何发育成青春美少女的,她的本来面目又是什么?

青春美少女

这是一张神奇的图片

好了,我们先梳理下后面我们要用到的一些名相或概念:

我们的空性,也叫佛性、心性、自性、真空或虚空虚空指的就是空气里面的那个看不见、摸不着、触不到、闻不了、不可思、不可议、没有固定样子的真空,《道德经》里提到的那个“道”也是一样的,也叫妙明真心,[……]

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街边的流行音乐

落雁琪琪:“竹子,现在生活真的好累哦,现在我的腰都直不起来了。
闲韵青竹:“来,我帮你揉一揉。
闲韵青竹:“现在好多了么?
落雁琪琪:“嗯,好多了。
闲韵青竹思考了又再思考,觉得差不多了,然后对着琪琪说:“现在的生活没有说不累的,每天上班,下班,上班,下班,上班,下班…即使你们不累,我看都看累了都,你说的累我深有体会,有时自己累了,走在大街上,听到一首自己非常喜欢的流行音乐都没有一个好的状态去享受,那种感觉真的很沮丧,觉得自己一直活在虚妄不实的状态中,从来没有为自己好好活过…
落雁琪琪:“哈哈,你倒是说到我的心坎里去了。
闲韵青竹:“怎么不是呢?像一首流行音乐这[……]

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你到底喜欢我什么呢?

落雁羞花:“竹子,你说你到底喜欢我什么呢?
闲韵青竹:“这个嘛,因人而异吧。哦,不对,你本来就是属于我的,不能因人而异了。
落雁羞花:“那你到底喜欢我什么呢?
闲韵青竹喝了口茶接着说:“其实,我只是喜欢我自己而已,因为你的美丽不在你的容貌里,而是在我的心里面。

富贵和贫穷

闲韵青竹:“善男子,我今实言告于汝,一切众生所追求之富贵,不在心外,而本有于汝心。即使你夜以继日,马不停蹄,不吃不喝,乃至整天为富贵思虑不断,工于心计,导致生病住院,汝所得之富贵却一直含藏于汝心,现成于汝心,从未离开你半步,看似是经过自己的努力所得,实则是妄。而富贵本身也是妄有于汝心,再向外求,也是妄上加妄而已。

闲韵青竹:“善女子,我今实言告于汝,一切众生所厌恶之贫穷,不在心外,而本有于汝心。即使你千方百计,绞尽脑汁去逃避你所厌恶之贫穷,汝所逃之贫穷却一直含藏于汝心,现成于汝心,从未离开你半步,贫穷本身也是妄有于汝心,非真实之境界。